Restrições ao fumo em nível nacional passam a vigorar dia 3/12

Interessante observar que, entre as exceções à lei antifumo, estão os cultos religiosos que fazem uso cerimonial do tabaco.

A matéria é da Agência Brasil:

Lei Antifumo entra em vigor na próxima semana

Aline Leal

Entra em vigor na próxima quarta-feira (3) a Lei Antifumo que proíbe, entre outras coisas, fumar em locais fechados, públicos e privados, de todo o país. Para especialistas, a medida é um avanço no combate ao hábito de fumar. Pouco mais de 11% da população brasileira são fumantes. No Dia Nacional de Combate ao Câncer, comemorado hoje (27), a informação vem reforçar as medidas de prevenção da doença.

Com a vigência da Lei 12.546, aprovada em 2011 mas regulamentada em 2014, fica proibido fumar cigarrilhas, charutos, cachimbos, narguilés e outros produtos em locais de uso coletivo, públicos ou privados, como hall e corredores de condomínio, restaurantes e clubes, mesmo que o ambiente esteja parcialmente fechado por uma parede, divisória, teto ou até toldo. Se os estabelecimentos comerciais desrespeitarem a norma, podem ser multados e até perder a licença de funcionamento.

A norma também extingue os fumódromos e acaba com a possibilidade de propaganda comercial de cigarros até mesmo nos pontos de venda, onde era permitida publicidade em displays. Fica permitida a exposição dos produtos, acompanhada por mensagens sobre os males provocados pelo fumo. Além disso, os fabricantes terão que aumentar os espaços para os avisos sobre os danos causados pelo tabaco, que deverão aparecer em 100% da face posterior das embalagens e de uma de suas laterais.

Será permitido fumar em casa, em áreas ao ar livre, parques, praças, em áreas abertas de estádios de futebol, em vias públicas e em tabacarias, que devem ser voltadas especificamente para esse fim. Entre as exceções também estão cultos religiosos, onde os fiéis poderão fumar, caso isso faça parte do ritual.

Nas Américas, segundo a Organização Pan-Americana de Saúde (Opas), 16 países já estabeleceram ambientes livres de fumo em todos os locais públicos fechados e de trabalho: a Argentina, Barbados, o Canadá, Chile, a Colômbia, Costa Rica, o Equador, a Guatemala, Honduras, a Jamaica, o Panamá, Peru, Suriname, Trinidad e Tobago, o Uruguai e a Venezuela.

Dados do Instituto Nacional do Câncer (Inca) mostram que cerca de 90% dos casos de câncer de pulmão, o mais comum de todos os tumores malignos, estão relacionados ao tabagismo. A instituição estima que em 2012 foram diagnosticados mais de 27 mil novos casos da doença, considerada “altamente letal”.

Segundo o epidemiologista e consultor médico da Fundação do Câncer, Alfredo Scaff, o hábito de fumar está ligado não só a cânceres no aparelho respiratório, mas também a outros como de bexiga e intestino e pode causar outras doenças, como hipertensão e doenças reumáticas.

“A gente sempre associa o hábito de fumar ao câncer, mas não é só o câncer, são quase 50 doenças que ele pode causar, direta ou indiretamente". Scaff lembrou que os males podem atingir a pessoa que fuma e a que está ao lado, o fumante passivo.

O epidemiologista conta que enquanto no fim da década de 80, uma pesquisa apontou que cerca de 35% da população adulta eram fumantes, esse número hoje gira em torno de 11%. Para ele, essa redução também se deve à legislação, que impede que as pessoas fumem em qualquer lugar, e às limitações de propaganda. “A entrada em vigor da Lei Antifumo vai limitar o lugar onde a pessoa pode fumar, isso já não permite que ela fume a todo momento. Só para lembrar, um tempo atrás, você podia fumar em avião, no ambiente de trabalho, dentro do cinema, em qualquer lugar podia puxar o cigarro”.

O especialista alerta que as pessoas precisam entender que o hábito de fumar é um vício, uma doença que precisa de tratamento. Ele ressalta que a rede pública disponibiliza em todo o Brasil medicamentos e insumos necessários para quem quer parar de fumar.

Para reforçar a importância da Lei Antifumo, a Fundação do Câncer, em parceria com a Aliança de Controle do Tabagismo, lança na semana que vem campanha informativa nas redes sociais. A campanha visa a conscientizar a população sobre o tema e repassar informações sobre a lei.

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Adeus, Chaves!

Faleceu ontem aos 85 anos de idade, no México, o ator Roberto Gómez Bolaños, que interpretou com enorme sucesso os personagens Chaves e Chapolim Colorado, que encantaram (e continuam encantando) gerações de crianças e adultos na América Latina.

O seriado Chaves, que continua sendo exibido no Brasil pelo SBT, tem como sua principal característica a ingenuidade e a abordagem (hoje considerada) politicamente incorreta que comunica e faz rir sem nenhuma dificuldade.

Com personagens que vivem numa espécie de cortiço, (des)organizados em famílias disfuncionais (só pai e filha, só mãe e filho, o próprio Chaves é órfão e abandonado), a série retrata a realidade de milhões de pessoas que convivem com a pobreza na América Latina.

Sua linguagem ingênua permite que continue sendo visto apesar da violência romantizada (bofetões entre adultos e os castigos físicos impostos às crianças) e do professor Girafales fumar em plena sala de aula, algo que seria impensável nas produções atuais.

Chaves é datado, portanto, mas o fato de pertencer aos anos 1970 não o impede de continuar sendo visto e apreciado, pois nunca precisou apelar para palavras chulas, sexo ou piadas de duplo sentido para se firmar na televisão.

Fica aqui a nossa homenagem a Roberto Bolaños, com o episódio do primeiro dia de aula, no qual estão presentes todas as principais características do seriado.

Por muitas gerações ainda, continuaremos nos divertindo com a sua genialidade:

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Pastor é preso em MG por suspeita de venda de diplomas

A informação é do G1 Grande Minas:

Pastor é preso suspeito de vender diplomas falsificados em MG

Polícia Civil investiga participação dele em quadrilha que atua em todo país.

Suspeito trabalha ainda como conselheiro tutelar na cidade.

Valdivan Veloso

Um pastor foi preso nesta quinta-feira (27) em Várzea da Palma, Norte de Minas, suspeito de envolvimento com uma quadrilha especializada em confecção e venda de diplomas falsificados. De acordo com a Polícia Civil, Daniel Gonçalves dos Santos trabalha ainda como conselheiro tutelar na cidade.

As investigações tiveram início através do serviço de inteligência de Polícia Civil de Cáceres (MT). De acordo com a PC, elas revelaram que a quadrilha atua em várias cidades do país. Em Minas Gerais, o único representante do grupo é pastor preso nesta quinta-feira.

“Ele ainda não foi ouvido, mas informalmente ele confessou o envolvimento no crime. Durante o cumprimento do mandado de prisão ele nem perguntou por qual motivo estaria sendo preso”, explica o delegado Fernando Vetorazo.

Os documentos, segundo o delegado, eram comercializados com valores de R$ 3 mil a R$ 14 mil. Na casa do suspeito, no Jardim América II, foram apreendidos computadores, notebooks, recibos, diversos certificados, diplomas e declarações.

"Eles falsificavam e vendiam diplomas para diversas áreas, inclusive de Medicina. Ele foi preso por um mandado de prisão preventiva, mas após ser ouvido ele pode ser autuado em flagrante por crimes de falsificação de documentos", afirma o delegado.

De acordo com o advogado do suspeito, Célio Lima Sobrinho, seu cliente apenas intermediava a emissão dos documentos junto à escolas que funcionam via internet, indicando e-mails e endereços eletrônicos das empresas. O advogado disse ainda que o suspeito está informando à polícia todos os endereços, em uma tentativa de conseguir uma delação premiada junto ao Ministério Público.

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Papa leva padres pedófilos à Justiça espanhola

O arcebispo de Granada, D. Francisco Javier Martínez, se prostra para pedir desculpas à sua comunidade.

A matéria é da BBC Brasil:

Padres que pregavam 'amor livre' para praticar pedofilia chocam Espanha

"Boa tarde filho, sou o padre Jorge". "Não conheço nenhum padre Jorge", respondeu o interlocutor. "Filho, acalme-se, aqui é o papa Francisco".

Essas são as palavras que um atônito jovem escutou ao telefone. Ele havia escrito uma carta ao argentino Jorge Bergoglio meses antes, para denunciar anos de supostos abusos por parte de um grupo de religiosos da diocese de Granada, no sul da Espanha.

O escândalo foi noticiado pelos sites de internet espanhóis, atraindo cada vez mais atenção estrangeira. O próprio papa se referiu à polêmica na terça-feira (25).

Até o momento, três sacerdotes católicos e um professor de religião foram detidos.

"Eu li sua carta e escrevi ao bispo dizendo que ele comece uma investigação", explicou o papa na terça-feira.

"Recebi essa notícia com grande dor, com uma dor muito grande, mas a verdade é a verdade e não podemos escondê-la", disse.

Mas qual é a trama em cuja investigação o papa se envolveu pessoalmente?

O clã dos Romanones

Acusações de escândalos sexuais , abusos de autoridades eclesiásticas, detenções, heranças duvidosas, segredos e um grupo com sobrenome aristocrático: "os Romanones".

Os ingredientes são de um romance de intriga, crime e suspense. Mas não é ficção.

Daniel (nome fictício) tem 24 anos e há alguns meses denunciou ─ em uma carta dirigida ao papa ─ que entre os 13 e os 18 anos foi submetido a constantes abusos por parte de um grupo de sacerdotes católicos, os "Romanones".

O jovem, membro da organização católica Opus Dei e professor universitário, entrou em contato com os sacerdotes investigados quando era coroinha em na paróquia de San Juan María Vianney, localizada em um bairro de Granada.

Segundo seu depoimento, a rede seria comandada por um dos detidos, o padre Román M.V.C (de quem deriva o nome do clã) e realizaria atos sexuais em diversas de suas propriedades na província de Granada.

Ele afirmou que os religiosos justificavam suas práticas sexuais com a frase: "o amor é livre, eleva o espírito".

Vítimas

As acusações recaem sobre dez sacerdotes e dois laicos.

Não se sabe exatamente quantos meninos e meninas podem ter sido vítimas do grupo, que supostamente atraía os jovens conquistando sua confiança ou afastando-os de suas famílias.

Daniel disse que decidiu fazer a denúncia principalmente por não saber a extensão da rede e quantas pessoas foram vítimas dela. Ele acrescentou não querer que as pessoas que arruinaram sua infância façam o mesmo com outros meninos e meninas.

Encorajado pelo respaldo do papa, Daniel apresentou uma denúncia formal perante a Fiscalização Central de Andaluzia, em outubro.

Detenções

O processo foi acelerado a partir do momento em que a denúncia foi feita.

O órgão judicial encarregado da causa ordenou na segunda-feira (24) a detenção de três sacerdotes e um leigo. Mas a Justiça ainda vai decidir se eles responderão ao processo em liberdade.

Os detidos são Román M.V.C, a quem o denunciante identifica como "o diretor", Francisco C.M, e Manuel M.M. Todos eles tiveram algum vínculo com a paróquia de Vianney.

Eles foram encaminhados à Chefatura Superior de Polícia de Andaluzia Oriental e negaram qualquer relação com os crimes ao ser interrogados.

Além disso, há alguns dias, foi denunciado o desaparecimento de vários computadores de um chalé em Pinus Puente (Granada), que é de propriedade dos acusados.

Também há uma segunda denúncia, formulada por uma outra suposta testemunha, que forneceu aos investigadores mais dados e nomes.

O subdelegado do governo, Santiago Pérez, afirmou que não há mais prisões previstas por enquanto.

Reação da hierarquia

Enquanto isso, a Igreja Católica na Espanha demonstrou estar chocada e consternada com os eventos.

A Conferência Episcopal, por meio de seu porta-voz, José María Gil Mamayo, expressou repulsa e pediu perdão às "possíveis vítimas".

O arcebispo de Granada, Francisco Javier Martínez, protagonizou no domingo uma cena pouco usual na catedral da província: deitou no solo junto com outros membros da diocese por vários minutos – um gesto que só é realizado Sexta-feira Santa.

"Os males da Igreja são os males de cada um de nós", disse o arcebispo durante a homilia. Ele disse que tudo isso é "uma ferida dolorosíssima para (Jesus) Cristo".

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Papa deixa porta aberta para diálogo com terroristas islâmicos

Ontem, 25/11/14, o papa Francisco esteve em Estrasburgo (Strassbourg), na França, para discursar perante o Parlamento Europeu, ali sediado.

O discurso foi relativamente tranquilo e teve pouca repercussão na mídia, o que impediu, inclusive, que fosse mais notado o protesto de alguns deputados da esquerda espanhola que saíram do recinto no momento em que o papa começou a discursar, alegando que ali não era local para um líder religioso se manifestar.

Logo depois, durante o voo de volta a Roma, o papa concedeu uma entrevista coletiva aos repórteres que o acompanhavam no avião, na qual esclareceu que não pôde visitar a catedral de Estrasburgo, que comemora seu milênio exatamente neste ano, devido ao fato de que, pela etiqueta diplomática, a visita seria considerada com a de um chefe de Estado, o que o papa Francisco ainda não fez à França, nem está programada.

O papa se disse satisfeito com sua recepção no Parlamento Europeu, ressaltando que seu maior objetivo é construir pontes e não muros.

A pergunta mais constrangedora da entrevista envolveu os três padres acusados de pedofilia que foram presos em Granada, na Espanha. 

O papa respondeu que ele próprio acolheu a denúncia de uma das vítimas, que também é sacerdote, e determinou que o bispo responsável desse início imediato ao processo que resultou na prisão provisória dos acusados. 

Declarou, ainda: "senti uma dor imensa, mas a verdade é a verdade e não se deve escondê-la".

A respeito da ameaça que o Vaticano sofreu do Estado Islâmico, o papa foi indagado sobre a possibilidade de diálogo com os extremistas do Oriente Médio, ou se seria um tempo perdido, ao que respondeu que "eu nunca dou nada por perdido. Talvez não se possa ter um diálogo... mas eu não fecho nunca uma porta. É difícil, digamos... quase impossível, mas a porta está sempre aberta, não?"

O papa se mostrou, ainda, muito preocupado com outras situações que, a seu ver, ameaçam o mundo atualmente: o trabalho escravo, o tráfico de crianças e os maus tratos às pessoas em geral, além daquilo que ele chama de "terrorismo de Estado", quando um país ataca outro sem o consenso da comunidade internacional.

Com informações do Zenit em italiano e do Público espanhol.

Os inimigos do papa

Matéria publicada no IHU:

Os inimigos de Francisco: poucos, mas muito poderosos

No Sínodo que terminou há menos de um mês, o primeiro de Francisco, pela primeira vez houve liberdade de expressão. Isso propiciou um debate que tirou a máscara daqueles que se opõem abertamente ao pontificado renovador de Jorge Mario Bergoglio que, na quinta-feira, dia 13 de novembro, completou 20 meses.

A reportagem é de Elisabetta Piqué e publicada no jornal argentino La Nación, 14-11-2014. A tradução é de André Langer.

No início dessa assembleia extraordinária sobre os desafios que as famílias de hoje enfrentam, no dia 06 de outubro passado, em uma breve mas incisiva mensagem, o Papa pediu aos 191 padres sinodais de todos os continentes para que falassem sem medo. E assim aconteceu: houve debate sobre muitos temas, mas sobretudo em torno de duas questões antes consideradas tabus: como responder ao desafio dos divorciados recasados que querem ser readmitidos à comunhão e ao desafio dos casais homossexuais?

Sabia-se de antemão que sobre estas duas questões há uma divisão entre conservadores e reformistas. Dois “partidos” opostos, liderados por dois cardeais alemães de peso: o prefeito da Congregação para a Doutrina de Fé, Gerhard Ludwig Müller, por um lado, e Walter Kasper, prefeito emérito da Congregação para a Unidade dos Cristãos e teólogo progressista, próximo a Francisco, de outro. Foram publicados inclusive alguns livros, assinados por diversos cardeais, rechaçando a solução penitencial proposta por Kasper, em certos casos, para os divorciados recasados.

Mas o sínodo, que foi uma primeira fase de um processo de discernimento que culminará num segundo sínodo, em outubro de 2015, deixou claro, com nome e sobrenome, quem são os “inimigos” da linha reformista de Francisco. Ou seja, os integrantes dessa resistência interna, pequena mas influente, que, na verdade, começou a existir no próprio dia 13 de março de 2013, dia da eleição de Jorge Bergoglio. Uma oposição que até há pouco tempo era bem mais silenciosa e subterrânea.

Em meio a uma reforma de estilo e fundo tanto na cúria romana como nas finanças do Vaticano, com um papa cada vez mais popular no mundo, aumentam aqueles que, inclusive na cúria, se animam a criticar abertamente o novo curso. Vários deles não gostaram nem um pouco que Francisco, com o sínodo, obrigasse a Igreja católica a ter que se deparar com a crua realidade de uma família em crise que necessita de respostas. O temor de setores conservadores é que a “revolução” de Francisco possa significar mudanças vistas como um desmoronamento da doutrina católica tradicional.

“Há uma forte sensação de que a Igreja está como um navio sem leme”, disse recentemente em uma entrevista à revista Vida Nueva o cardeal norte-americano Raymond Leo Burke, ponta de lança dos setores conservadores, resistentes a qualquer discussão e eventual mudança. No sábado passado, Burke, com uma visão da Igreja nas antípodas da de Francisco, foi removido do seu cargo de prefeito da Assinatura Apostólica e transferido ao posto de chefe da Ordem de Malta, um cargo honorífico que está fora da cúria.

Mas, em sintonia com Burke, expressaram-se outros prelados da Igreja norte-americana que não participaram da assembleia. O arcebispo da Filadélfia, Charles Chaput, manifestou-se incomodado e confuso com o Sínodo dos Bispos que, para ele, criou “confusão” em torno dos ensinamentos da Igreja sobre homossexuais e divorciados recasados. “Penso que a confusão é do diabo, e penso que a imagem pública que o Sínodo deixou foi de confusão”, disse.

O bispo Thomas Tobin, de Providence, Rhode Island, foi mais longe e escreveu no sítio da sua diocese que “o Papa Francisco gosta de brigar”, e que, com o recente Sínodo, se poderia dizer “missão cumprida”.

No recente Sínodo, também integrantes da cúria romana, como o cardeal australiano George Pell, novo “czar” das finanças do Vaticano, e o cardeal canadense Marc Ouellet, prefeito da Congregação para os Bispos, expressaram publicamente suas divergências com a linha de abertura do Papa.

Elementos de dissenso e mal-humorados para com Francisco tornaram-se palpáveis em âmbitos eclesiais, como reconheceu o cardeal italiano Camillo Ruini, que, em uma entrevista ao Corriere della Sera, pontualizou que “não é a primeira vez” que algo assim acontece. “Também ocorreu durante o Concílio Vaticano II”, destacou Ruini, que foi presidente da Conferência Episcopal Italiana entre 1991 e 2007.

No entanto, Francisco não está preocupado com esse novo clima. “Como bom jesuíta, sente que com o Sínodo abriu um processo para convocar os bispos para lerem os sinais dos tempos e auscultar o que diz o Espírito Santo”, explicou um analista. “Como o próprio Francisco disse em seu discurso final – acrescentou –, teria sido preocupante se não tivesse havido discussão. E a verdade é que, para qualquer estrategista, o fato de amigos e inimigos terem se delineado representa uma grande vantagem”.

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Uma história mundial da fé

Resenha publicada no IHU:

História mundial da fé (relativa aos ateus e aos terroristas)

Os americanos se consideram – e não está errado – o povo mais religioso do Ocidente. Segundo pesquisas, 1/5 desses não pratica fé alguma, mas somente 6% se consideram ateus ou agnósticos. A cada ano nas universidades, cerca de 250.000 estudantes fazem um curso de religião. Igrejas, mesquitas e sinagogas estão cheias e o primeiro a dar o exemplo, exercendo a função aos domingos é o presidente. A escrita “Confiemos em Deus” acompanha todas as notas de 1 dólar. 

A reportagem é de Ennio Caretto, publicada pelo jornal La Lettura/Corriere della Sera, 16-11-2014. A tradução é de Ivan Pedro Lazzarotto.

Não surpreende porém que uma grande editora, a Norton, tenha publicado recentemente a “Norton Anthology of World Religions”, dois volumes de 4.200 páginas ($ 100,00) onde estão incluídos 3.500 anos de história religiosa com uma documentação extraordinária. Surpreende que a antologia, que trata das 6 principais fés da atualidade – no primeiro volume: hinduísmo, budismo, taoísmo; no segundo volume: cristianismo, judaísmo, islamismo – contenha textos como àqueles de Bin Laden, o líder da Al Qaeda, e do Sir Bertrand Russel, o filósofo inglês ateu.

Para Jack Miles, que coordenou a edição da obra, não existe nada de estranho. Miles ensina História das religiões na Universidade de Irvine, na Califórinia e é o autor de Deus. Uma biografia que em 1996 o rendeu o Pulitzer. Ex seminarista jesuíta, explica o desejo de conferir aos dois volumes uma “perspectiva laica”, que compreenda as vozes sociais e culturais “alternativas”, revalide o papel das mulheres e consinta uma análise comparativa das fés. O fato que no Antigo e no Novo Testamento e no Alcorão a antologia se aproxime de sermões de pecadores controversos, textos poéticos com parcela de blasfêmia, proclamações feministas, programas políticos, até a acusação de Bin Laden, profeta do terrorismo, desencadeou um debate vivaz.

Enquanto os extratos da obra de Bertrand Russel de 1927, “Porque não sou cristão”, são considerados de uma forma geral aceitáveis, o texto de “A face do mundo islâmico”, a declaração da guerra santa de Bin Laden de 1988, não o é de forma alguma. Segundo Jack Miles, não seria porem justo ignorar o líder terrorista.

“A antologia dá muito espaço às vozes moderadas do islamismo – declara – mas Bin Laden fez fluir correntes extremistas e o seu impacto será advertido por um bom tempo”.

O histórico acrescenta que despertam polêmicas na seção sobre o judaísmo aos escritos de Yeshayahu Leibowitz (1903-1994), o filósofo ortodoxo e sionista que contestou a concessão religiosa do Estado de Israel e falou que os soldados israelenses nos territórios ocupados corriam o risco de se transformar em “nazistas judeus”.

Que efeito terá a publicação dessa antologia? Miles deseja que seja promovida a tolerância e a cooperação entre as religiões e as aproxime dos não fiéis, que na América politicamente correta são chamados de “independentes espirituais”. E cita as memórias do poeta Christian Wiman (1966), ateu convertido ao cristianismo. Mas não é certo que será atingido o objetivo: “Uma coisa que aprendi – diz – é que no interior das religiões ainda existem divisões significativamente profundas”.

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Malhe o seu cérebro

Matéria publicada no Estadão em 15/11/14:

Ginástica para o cérebro desenvolve habilidades e mantém a mente jovem

RAQUEL BRANDÃO

A neuróbica propõe mudanças na rotina que melhoram a capacidade de atenção e concentração, além de retardar doenças como Alzheimer

Esquecer palavras ou encontrar dificuldades para resolver situações são alguns dos sinais de que o cérebro precisa entrar em forma. A ginástica para a mente é conhecida como neuróbica, conceito criado pelo neurocientista americano Larry Katz, autor do livro Mantenha seu Cérebro Vivo. “A neuróbica é uma ideia nova e, por isso, não há comprovação científica sobre sua eficácia, mas é de bom senso exercitar o cérebro”, explica o neurologista da Unifesp Ivan Hideyo Okamoto.

Os exercícios para o cérebro funcionam a partir da reserva cognitiva, ou seja, seu conhecimento acumulado para desenvolver mecanismos capazes de superar alguma dificuldade. “Uma pessoa, quando esquece uma palavra, busca outra forma de se expressar. Se tiver mais recurso cognitivo, vai arranjar uma metáfora ou um sinônimo. Depende do seu repertório”, diz Okamoto.

Estudos como os do neurocientista Katz têm comprovado que o cérebro humano é capaz de se reorganizar se for corretamente estimulado. “Antigamente existia a ideia de fatalidade genética: a pessoa nascia com um certo grau de habilidade e não se desenvolvia mais. Hoje, ter várias habilidades é uma questão de decisão pessoal”, conta Antonio Guarini Perpétuo, presidente fundador do método Supera.

Não existe idade para começar a exercitar o cérebro. De acordo com Okamoto, uma das únicas formas de medir a reserva cognitiva de uma pessoa é pelo estímulo educacional, que deve acontecer desde o começo da vida."Se a pessoa for menos escolarizada, terá menos reservas e, assim, não conseguirá desenvolver tantas estratégias.”

Segundo Perpétuo, seus alunos vão desde os cinco até os 101 anos de idade e têm diferentes necessidades. Os jovens buscam melhor desempenho acadêmico; os adultos, o profissional; e os idosos querem envelhecer e manter o cérebro saudável. “Além de desenvolver habilidades, a ginástica cerebral é importante para manter a mente jovem e evitar as doenças degenerativas.”

Retardar e até evitar tais doenças é uma preocupação cada vez mais comum. De acordo com a Organização Mundial da Saúde, o Alzheimer, por exemplo, afeta atualmente entre 24 e 37 milhões de pessoas. “Uma pessoa que está chegando aos 70 anos e aumentou sua reserva cognitiva, provavelmente conseguirá adiar o surgimento de um quadro demencial”, esclarece Okamoto.

Alguns métodos especializados oferecem testes computadorizados, como jogos, para ganhar velocidade de processamento, tempo de resposta, capacidade de atenção e concentração. Porém, existem algumas formas simples de melhorar o desempenho do cérebro. “Tire seu cérebro da zona de conforto com coisas novas, variadas e desafiadoras”, sugere Perpétuo. Veja a seguir algumas dicas para fazer algumas mudanças na rotina:

• Para evitar que seu cérebro entre no “piloto automático”, faça caminhos novos. Assim, você criará novas conexões neurais
• Veja imagens ou fotografias de cabeça para baixo. Nós usamos os dois lados do cérebro para analisar informações visuais. Com a imagem invertida, nossa mente precisa criar novas conexões
• Aposte na leitura. Ao ler um livro, selecione uma frase e tente formar uma frase diferente utilizando as mesmas palavras
• Brinque de cabra-cega e tente identificar objetos pelo tato
• Escreva com a mão com a qual não está habituado
• Coloque o relógio no pulso oposto ao que você usa
• As relações sociais são essenciais para a mente. Encontre os amigos, faça refeições em família. "Se já tiver netos, pratique a netoterapia", indica o neurologista Ivan Hideyo Okamoto
• Cuide dos fatores de risco vascular: controle a pressão e o nível de açúcar no sangue
• Não fume. O cigarro está relacionado ao aumento das alterações cognitivas
• Pratique atividades físicas. Exercitar o corpo oxigena e melhora o desempenho cerebral
• Mantenha uma dieta rica em Ômega 3, um tipo de gordura boa muito encontrada em peixes, castanhas, óleos vegetais e verduras escuras

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O dilema sempre presente da eutanásia

Artigo publicado no Estadão em 08/11/14:

Entre o crime e a compaixão

ANA CRISTINA DE SÁ, FLÁVIO CÉSAR DE SÁ

Em um Brasil de forte tradição católica, ideia de sacralidade da vida afeta profundamente os pacientes graves e terminais

Ao dar divulgação a sua decisão, a jovem americana Brittany Maynard, que resolveu ter algum controle sobre o momento e as condições de sua morte, contribuiu muito para a discussão desse assunto. A morte é um tabu na sociedade moderna, que privilegia a vida a qualquer custo e, mesmo ciente de que todos vão morrer, prefere viver sem considerar o fato. Até os rituais que contribuem para amenizar a dor e a tristeza que acompanham a perda de um ente querido, permitindo que as pessoas expressem seu luto, são hoje realizados com pressa, sem a oportunidade de uma reflexão sobre a biografia do morto. A morte é escondida (não se levam mais crianças a velórios e sepultamentos), rápida, asséptica. Ela passou de um acontecimento natural, doméstico e familiar para uma ocorrência cercada de tecnologia hospitalar - e, frequentemente, solitária.

Não nos preparamos para este momento, que deveria ser cercado de amor e pleno de significado, considerando a espiritualidade, a justiça e o respeito à individualidade de cada ser humano.

Dessa forma, não é difícil entender por que a discussão sobre como morrer evolui lentamente no Brasil. Suicídio assistido e eutanásia (voluntária ou não) são crimes em nosso país e não há sinais de que isso vá mudar tão cedo. Ainda é motivo de luta para profissionais que militam na bioética, como médicos, enfermeiros, psicólogos, sacerdotes, filósofos, advogados, entre outros, tornar a ortotanásia - que é a morte acompanhada por equilíbrio de atitudes, com o paciente recebendo um tratamento proporcional a seu prognóstico, com atenção à redução da dor e do sofrimento, visando ao conforto e melhor qualidade de vida possível no período de finitude - uma realidade para a maioria das pessoas. A ortotanásia já foi objeto de uma resolução do Conselho Federal de Medicina em 2006 que afirma ser “permitido ao médico limitar ou suspender procedimentos e tratamentos que prolonguem a vida do doente em fase terminal, de enfermidade grave e incurável, respeitada a vontade da pessoa ou de seu representante legal”, sendo, portanto, considerada atitude correta e ética.

Essencial nessa discussão é considerar a inclusão no projeto terapêutico de todos os profissionais que cuidem de pacientes com doenças graves e incuráveis, dos cuidados paliativos desde o momento do diagnóstico. Existe, porém, algum preconceito quando se fala nesse tipo de cuidado, encarado por muitos como um tipo de assistência que se destina exclusivamente a pacientes já em avançado processo de morte, “quando não resta nada a fazer”. Não temos ainda no Brasil muitas equipes multiprofissionais competentes nessa área, mas é cada vez maior a preocupação com a abordagem.

O pensamento mais frequente por parte de pacientes, familiares e muitos profissionais de saúde ainda é o de que os pacientes devam receber todos os tratamentos possíveis que existam, incluindo meios artificiais e extraordinários de sustentação de vida - como respiração artificial, hemodiálise e drogas para manter a pressão arterial, por exemplo - mesmo diante da morte inevitável, prolongando a vida (vida?) até que a morte sobrevenha de forma inexorável, geralmente depois de inúmeras, inúteis e agressivas tentativas de reanimação, causando sofrimento a todos os envolvidos.

Somos um país de forte tradição católica e está disseminada uma compreensão errônea do conceito de sacralidade e intangibilidade da vida que afeta profundamente a conduta com os pacientes graves e terminais. O papa João Paulo II, porém, no discurso aos participantes da assembleia plenária da Pontifícia Academia para a Vida, em fevereiro de 1999, afirmou que “a Igreja, ao defender a sacralidade da vida também do moribundo, não obedece a alguma forma de absolutização da vida física (...). Daqui promana uma linha de conduta moral para com o doente grave e o moribundo que, por um lado, é contrária à eutanásia e ao suicídio e, por outro, àquelas formas de ‘obstinação terapêutica’ que não são de verdadeiro apoio à vida e à dignidade do moribundo”. A ortotanásia, portanto, está em completo acordo com a doutrina católica.

A prática em saúde no Brasil privilegia a beneficência e é ainda um tanto quanto paternalista, ou seja, os profissionais fazem pelos pacientes aquilo que considerem melhor, sem levar em conta o que o paciente ou sua família pensem sobre o tratamento e final de vida. No Hemisfério Norte, predomina o respeito à autonomia dos pacientes como eixo condutor da prática, inclusive nos assuntos relacionados à forma de morrer. Mesmo assim, é de se observar que são poucos os países em que o suicídio assistido é permitido. Nos Estados Unidos ele é permitido legalmente em apenas 5 estados, dos 50 que compõe a federação.

Esse é, portanto, um tema difícil e polêmico no mundo ocidental, qualquer que seja o panorama cultural. Em nosso contexto cultural e legal, hoje, o melhor que nós, profissionais da saúde, podemos oferecer a nossos pacientes é uma morte digna, sem excessos, dor ou sofrimento, serena, que se aproxime ao máximo do natural, se possível na presença de familiares, amigos e quem mais fizer parte da história do paciente.

Urge que nossa sociedade volte a encarar a morte com maior naturalidade, que se converse mais sobre o tema nos cursos de formação de profissionais da saúde e com a sociedade em geral, para que possamos passar por esse momento único e inevitável, culminante na vida de cada um de nós, com mais amor, serenidade, qualidade de vida/morte e respeito por nossa autonomia.

Ana Cristina de Sá, enfermeira, psicóloga e pedagoga, é professora do Programa de Mestrado e Doutorado em Bioética do Centro Universitário São Camilo

Flávio César de Sá, médico, é coordenador da disciplina de Ética e Bioética da Faculdade de Ciências Médicas da Unicamp

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Prédio da Av. Paulista treme com profecia de acidente aéreo para o dia 26/11

A esquisitice da vez foi publicada no R7 (com vídeo no final da matéria abaixo).

A coisa é tão doida que até a TAM mudou o número do voo JJ3720 no dia 26/11, que sai de Congonhas para Brasília, e que seria responsável pelo "acidente", segundo informa o G1.

Confira:

Temeroso com premonição, condomínio na Paulista faz comunicado sobre acidente aéreo

Administração do prédio diz não querer ser alarmista, mas deixa recado para condôminos

Caroline Apple

Com base na premonição do vidente Jucelino Nóbrega da Luz sobre uma possível batida entre uma aeronave e um prédio na região da Paulista, região central de São Paulo, a administração do condomínio Barão de Serro Azul distribuiu, de porta em porta, um comunicado aos condôminos sobre a possível tragédia.

Na visão do vidente, o acidente irá ocorrer no dia 26 de novembro, em um condomínio na avenida Paulista com a alameda Campinas, próximo ao Hotel Maksoud Plaza. O condomínio fica na "rota" da possível batida, no número 1.156 da emblemática avenida da capital.

No recado, que diz não ter o intuito de ser "sensacionalista" ou "alarmista", o corpo diretivo do prédio se mostra aliviado por avisar sobre o palpite do vidente. O texto também diz que cada responsável pela equipe de trabalho poderá tomar providências diante do fato exposto.

Uma empresária, que não quis se identificar, tem uma sala comercial no edifício. De acordo com ela, o recado pode ter sido escrito para aliviar a tensão dos condôminos que, há algum tempo vêm especulando sobre a premonição.

— É um assunto corriqueiro nos elevadores. Talvez seja por isso que a administração resolveu se pronunciar.

Mesmo achando a premonição algo "surreal", a empresária já decidiu: no dia para que está previsto o fatídico acidente, toda a sua equipe vai trabalhar de casa.

— Queremos muito rir disso depois que a data passar e nada acontecer. Mas vamos esperar em casa para rir.

O analista de sistemas Thiago Moreno, 31 anos, trabalha em um edifício na altura do número 1.000 da avenida Paulista — que também estaria na suposta rota de queda do avião —, afirma que a especulação não chegou aos corredores do prédio. Porém, em seu departamento, há funcionários que tomaram "precauções".

— Um colega de trabalho programou as férias para não estar aqui no dia do acidente. Outro, não para de pesquisar na internet sobre o assunto. Eu acho uma grande bobagem. Se depender de mim, quero estar aqui nesse dia grandioso.

As previsões de Jucelino Nóbrega da Luz ganharam destaque na mídia quando o avião do então candidato à Presidência Eduardo Campos caiu na Baixada Santista. O vidente afirma em seu site que, assim como todas as premonições anteriores, os casos foram comunicados e registrados em cartório.

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Carolina Maria de Jesus, 100 anos depois

Em continuação ao Dia da Consciência Negra, comemorado ontem, São Paulo terá a oportunidade de conferir, a partir de amanhã, 22/11/14, o festival de literatura negra conhecido como Flink Sampa, a ser realizado no Memorial da América Latina.

A grande homenageada do evento é Carolina Maria de Jesus, mulher negra, pobre, semianalfabeta e favelada que escreveu "Quarto de Despejo", um clássico anti-racismo da literatura brasileira, que teve repercussão mundial na década de 1960  e - para vergonha de todos nós - ainda é muito atual, pois pouco ou nada mudou no que diz respeito ao trato de uma certa elite com a maioria afrodescendente do país.

Nascida no dia 14 de março de 1914, mesma data em que nasceu outro grande expoente da luta contra o racismo no Brasil, Abdias do Nascimento, nenhum dos dois pode ser esquecido, pois não se renderam ao discurso do "fiquem aí quietinhos no seu barraco e se conformem com as migalhas que caem da nossa mesa restrita", que é o que muita gente (negra, inclusive) advoga até hoje.

O artigo abaixo, de Karla Monteiro, publicado na Folha de S. Paulo de 20/11/14, continua revelador:

Escritora Carolina Maria de Jesus viveu do caos ao caos

Carolina Maria de Jesus nasceu em 1914, em Sacramento, interior de Minas, numa família de negros analfabetos. Chegou a ser presa, acusada de roubar 100 mil-réis de um padre. No raiar de 1947, aportou na Estação da Luz, em São Paulo, onde iniciaria uma caminhada de percalços até se tornar escritora best-seller.

Logo que se instalou na capital paulista conseguiu emprego na casa do médico Euryclides de Jesus Zerbini, precursor da cirurgia do coração no Brasil, que a deixava usufruir de sua biblioteca nos dias de folga. Com apenas dois anos de estudo, adorava ler.

Metida e indisciplinada, como a definem os que conviveram com ela, pulou de emprego em emprego até engravidar de João José, em 1948. Teria mais dois filhos: em 1949, nasceu José Carlos, e, em 1953, Vera Eunice.

Grávida e sem trabalho, foi viver na nascente favela do Canindé, nos arredores do recém-construído estádio da Portuguesa. Levantou um barraco de um cômodo e sobrevivia catando e vendendo papel.

Em 1958, o destino lhe sorriu, com todos os dentes. Apareceu na favela o jornalista Audálio Dantas, da extinta "Folha da Noite". Estava ali para escrever uma reportagem.

"Olhava uns marmanjos brincando no playground quando apareceu uma mulher esculachando, dizendo que se eles não caíssem fora, ia botá-los no livro", lembra Dantas. "Fui perguntar qual livro. Como era esperta, logo viu uma oportunidade."

Carolina de Jesus arrastou o repórter para o seu barraco, onde lhe mostrou uma pilha de cadernos. Entre eles, um diário no qual anotava acontecimentos do dia a dia na favela, iniciado em 15/7/1955.

"Me chamou a atenção. O texto tinha uma forma de narrar próxima da poesia", conta Dantas. "Voltei para a redação e publicamos trechos."

A edição da "Folha da Noite" de 9 de maio de 1958 repercutiu em vários outros jornais e revistas do país. Dois anos depois, a editora Francisco Alves publicou o diário no livro "Quarto de Despejo".

A primeira edição saiu com 30 mil exemplares. Segundo a pesquisadora Raffaella Fernandez, da Unicamp, a obra foi reimpressa sete vezes em 1960. No total, vendeu 80 mil exemplares. "Quarto de Despejo" foi traduzido para 14 línguas em 20 países. "No lançamento em São Paulo, até o Pelé foi", conta Dantas.

Carolina de Jesus virou celebridade e se mudou para um sobrado de três andares no bairro de Santana. Lançou mais três livros: "Casa de Alvenaria", "Pedaços de Fome" e "Provérbios". Postumamente, em 1982, foi lançado na França, "Diário de Bitita", que chegou ao Brasil pela Nova Fronteira, em 1986.

BRIGAS

"Carolina não conseguiu viver em Santana. Brigou com todos os vizinhos, que a receberam mal", lembra Dantas. "Não era uma pessoa comum. Nunca teve alma de pobre favelada, queria brilhar."

De Santana, a escritora migrou para um sítio em Parelheiros, onde começou a definhar no mundo literário até sumir.

"Passada a novidade, Carolina foi rejeitada por todos. Pela direita, por expor a miséria. Pela esquerda, porque não queria saber de luta social", diz Joel Rufino, autor de "Carolina de Jesus - Uma Escritora Improvável" (Garamond).

Desse tempo, a filha Vera Eunice de Jesus Lima guarda as piores memórias: "Passamos outro tipo de fome, pois conhecemos a fartura. Tinha 13 anos quando minha mãe voltou a catar lixo".

Nunca parou de escrever, até a morte, em 1977, em decorrência de crise de asma.

"Quando conseguia dinheiro, ela voltava para casa feliz, com o pão, e escrevia noite adentro. Dizia que a noite lhe trazia as ideias", diz a filha.

CONFIRA DESTAQUES DA FLINK SAMPA

Clarice Lispector e Carolina Maria de Jesus

Sábado (22)

14h - Mesa Carolina Maria de Jesus, com Audálio Dantas, Vera Eunice e Elzira Perpétua

16h - Conversa com as misses negras Deise Nunes, Yitayish Ayenew (Israel) e Leila Lopes (Angola) e Paulo Borges

Domingo (23)

14h - Lançamento do livro "O Leito do Silêncio", da escritora angolana Isabel Ferreira

16h - Palestra com a ativista Graça Machel, viúva de Nelson Mandela, em defesa das mulheres e crianças

FLINKSAMPA

QUANDO sab. (22) e dom. (23), das 9h às 19h

ONDE Memorial da América Latina, av. Auro Soares de Moura Andrade, 664, Barra Funda, tel. (11) 3823-4600

QUANTO grátis

CLASSIFICAÇÃO livre

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Cardeal fake engana igrejas católicas de São Paulo

A informação é do Estadão:

Falso cardeal conduz oração em igreja de SP

EDISON VEIGA

SÃO PAULO - Com forte sotaque alemão, um novo cardeal estaria circulando por paróquias paulistanas, apresentando-se como funcionário “de alto escalão” do Vaticano e dizendo-se “arcebispo nomeado de São Paulo”. De acordo com a Arquidiocese de São Paulo, não passa de uma fraude.

Trajando túnica e estola, Wolfgang Schuler é um senhor com cerca de 70 anos. Entre outras igrejas, foi visto na Paróquia São Paulo da Cruz, a Igreja do Calvário, no bairro de Pinheiros, zona oeste. Segundo testemunhas, conduziu uma oração - mas não celebrou missa. Chegou a escrever dedicatórias em livros católicos de fiéis, assinando como “arcebispo de São Paulo”. Não pede dinheiro. Diz que foi nomeado pelo Vaticano para “investigar irregularidades no clero”.

Essa movimentação causou estranheza e preocupação ao arcebispo de São Paulo, o cardeal d. Odilo Pedro Scherer. Como alerta, ele enviou carta a cada uma das paróquias sob sua circunscrição, informando a existência desse falso religioso e pedindo “que não se dê publicidade a este fato, antes que a ação da polícia possa fazer a sua parte”.

O Estado teve acesso à íntegra do documento. “Ele já se apresentou, em meados de outubro, na Diocese de Mogi das Cruzes, como ‘monge cartuxo’; depois se apresentou aqui em São Paulo, como ‘visitador apostólico’ de certa abadia do interior do Estado... E usou a falsa identidade de ‘bispo de Osnabrück, Alemanha, d. Franz-Josef Bode’, assinando com esse nome. Essa diocese existe e o seu bispo, de fato, tem esse nome; mas a foto do bispo é bem outra”, alerta Scherer.

Na carta, o cardeal-arcebispo de São Paulo também lembra da passagem do falsário por Salvador, sob o nome de André Von Hohenzollern. Lá sua ficha é extensa. Ele chegou a celebrar missas e a se hospedar em mosteiros da capital baiana, apresentando-se como arcebispo polonês. Na primeira vez em que foi desmascarado, em 2004, Schuler foi extraditado para a Alemanha. Retornou à Bahia em 2007, quando chegou a tomar café da manhã com as irmãs do Colégio Sacramentinas. Em agosto de 2010 foi detido pela segunda vez.

O Estado solicitou entrevista com d. Odilo Scherer sobre o caso, mas a Arquidiocese prefere tratar o caso internamente. Uma funcionária da Igreja do Calvário confirmou que o falso religioso esteve lá - mas o pároco, padre Rogério de Lima Mendes não autorizou que ninguém comentasse o assunto. No documento que fez circular na arquidiocese, o arcebispo pede a quem se deparar com Schuler que informe “imediatamente” a polícia. Também deixa à disposição o telefone da Assessoria Jurídica da Mitra: (11) 3660-3700.

Falso padre. Em 2009, o Estado denunciou outro falsário religioso. Marcos Rodrigues Fontana era visto com frequência no Cemitério do Araçá, na zona oeste de São Paulo, cobrando de R$ 50 a R$ 200 para realizar o rito das exéquias - oração celebrada em velórios católicos. No último Dia de Finados, de acordo com relatos de testemunhas, Fontana voltou à cena, rezando em troca de dinheiro no mesmo cemitério.

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Atualização de 21/11/14: o falso cardeal foi preso em 20/11/14, segundo também noticia o Estadão.